我们都知道,一般情况下,演讲时需要写一份演讲稿。以下是小编为你整理推荐关于以师德为话题报告演讲稿5分钟左右，希望你喜欢。
篇一
各位领导，各位老师:
大家下午好!
今天能有机会在这个台上，和大家分享从教以来对教育的点滴感悟，我倍感荣幸。上个礼拜五，胡主任对我说，要我围绕责任心写一篇稿子，准备在会上发言，于是这两天我整理了一下思路，并为我的这篇发言稿取了个名字叫“爱在左，责任在右”。
比尔盖茨曾说过“人可以不伟大，但不可以没有责任心”。这句话对老师这个职业而言，又显得尤为重要，作为老师，我们是平凡的，我们从事的工作也是平凡的，它是由点点滴滴平凡的不能再平凡的小事、琐事组成，如果缺个责任心，浑浑噩噩地应付工作，这样做的结果就是伤害了自己只有一次的宝贵人生，伤害了学生只有一次的花朵般的年华，而且一个孩子的失败，对一个家庭而言，有可能就是百分之百的失败，所以教师的责任心显得多么重要。
然而想起前不久临川发生的学生杀死老师的事件，仿佛就是因为老师负责人的管理学生，缴了学生的手机，才招来杀身之祸的，那是什么让责任变成了坏事，甚至变成了一场祸害。
昨天，我有幸作为委评参与了学校的普通话比赛，听到吴明辉老师讲述自己的教育教学故事时说:“教育成功的秘密，不是你参考的教案有多优秀，你的教学经验有多丰富，而是你的学生是否适应这份优秀教案，是否经受得起你所谓教学经验的折腾。”我突然想到，那个临川的学生，很可能就是不能消受老师的这份责任心，把老师负责任的行为，理解为对他的折腾，认为老师在为难他，所以才会对老师心怀怨恨，痛下狠手。
这里，我想岔开说一下，作为老师，一开始往往都是责任心的驱使让我们去做某件我们认为对学生负责任的事情，可一旦和学生有了暂时的矛盾，有些时候责任心就有可能成为某些老师捍卫自己师道尊严的手段，成了一个幌子，所谓的负责任的行为也确实变了味，极容易让学生理解成折腾和刁难。
临川事件中，如果只是学生误解老师的话，我想人与人之间的关爱，是可以用真诚的交流让对方感受到的，如果老师能用某种方式让学生体会到，这其实是老师对他的关心和爱护的话，即使学生不愿意接受老师的做法，但也一定不会对老师有如此举动的。
冰心说过“有了爱，便有了一切，有了爱，才有了教育的先机，教师的责任首先来源对学生的爱。”如果能让学生理解到你对他的负责任的管束是建立在关爱的基础上。他即使不赞同你，也一定会理解你的。
去年，我在高二年级组办公，有一天因为学生在寝室赌博一事，班主任把他班上一位同学的家长叫来，准备叫家长带孩子回家反省，家长来了之后，和孩子一样对带孩子回家反省一事很不能理解，认为只是单纯的对孩子犯下错误的惩罚，请求老师原谅，不肯带孩子回去，孩子的态度更是从一开始就不好，甚至叫嚣着“老师，请你放我一马!”这让班主任非常生气。
我坐在一旁很气愤，忍不住说几句，我说:“这位同学，我不是你的老师，本来不关我的事，但是我实在看不下去，你我素不相识，我对你不是很了解，但我和你的班主任同事这么久，我了解你的班主任是一位有耐心，性格温和的人，而今天他对你生这么大的气，我敢肯定，错一定是你，在你和你的班主任刚刚的争辩中，我了解到你之前也是多次犯事，但在你一次次的跟老师保证改过之后，老师一次次原谅了你，希望你能有悔过，自己改正，可事实证明你把老师对你的一次次宽容，当做了一次次的纵容，非但没改，反而变本加厉，这就像一个孩子感冒了，开始医生总相信他自己有抵抗力，能扛过去，没给他打针吃药，可是后来发现感冒非但美好，反而越来越严重了，于是医生觉得需要打针了，打针会让孩子觉得痛，于是孩子不愿打针，可医生坚持要打，因为这个痛是为了让孩子更健康的成长。
试想，如果星期天的晚自习，有哪位同学没按时到校，你的班主任一定会打电话给家长，问清原委，会催促同学尽快到校上课，为什么一方面同学没来，老师要催他来，而另一方面，你这么不愿意回家，老师却这么坚持要家长带你回去，原因是一样的，都是出于对学生的责任和爱护。因为你需要这一针的痛，才能深刻反省，只有这份反省才能让你将来到学校学习的时间变得有效果，否则只能让你误入歧途，越走越远。
你刚刚向老师叫嚣，让老师放你一马，你把老师对你的这份良苦用心当作对你的折腾和刁难，你有没有想过，一位负责任的班主任，在对他的学生做出这个决定时，他的内心一定是挣扎和痛苦的，你的老师在你身上花了多少心思，而今天你的表现，让这么一位负责任的老师，不关为你流汗，还要为你伤心流泪。
在学校，老师和学生没有竞争，没有根本的矛盾，老师总是一心希望学生好的，可是的刚刚的态度像是对待一个仇人一样，把老师推向敌对的一面，你将来走向社会，有多少人是要跟你争，跟你抢的，有多少人对你是机关算尽的，今天，因为你的错误，你跟一心想你好的老师的关系都搞成这样，你将来面对社会的时候，又将如何立足?”我在讲这些话的时候，语气是严厉而生硬的，但这个孩子没有回一句嘴，一直默不作声的站着，我想这些话不光让他醒悟到班主任对他的负责，更让他感受到老师责任心背后的那份温情的爱。
很喜欢一段话，愿意在这里和大家一起分享:“爱在左，责任在右，走在生命之路两旁，随时撒种，随时开花，将这一经长途点缀的花香弥漫，使穿梭拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福”，最后希望我们在座的每一位，都能成为“踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福”的老师。
篇二
各位领导，同事们，下午好!
XX年，刚来附中的时候，刘校长给我们几个大学刚毕业的学生讲了一个故事:曾经有一个男生，大学毕业了，只身来到一个陌生的城市，没有亲朋好友，那天，骄阳四射，汗水纵横，早已浸透了衣衫，男生带着3个大大的行李包下了火车，一手拎一个，还有一个拿不了，没有办法就寄存在火车站，徒步近3个小时来到单位，再折返一趟来提第三个包裹，于是，奋斗的日子在这里开始了……每想到这个故事，眼前就会浮现《圣经》中摩西率众人出埃及，奔向自由，最终返回以色列故土的画面，犹太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括“十诫”在内的“摩西律法”，而他们的始祖们所创立的神教从此初具规模，由此一个仅凭借着精神就能生存繁衍的民族带给世界意想不到的影响……一个来到陌生城市的奋斗的男生，同样也是一种精神的力量，在那里兢兢业业得开创了一片天地……从那个时候起，洋溢着自豪和兴奋的我来到了孩子们中间，带着几分羞涩和紧张，但在老教师的鼓励和帮助下，我很快摆脱了内心的恐慌，将自己融入到孩子们学习和生活中，面对着孩子们，我有太多的话语，太多的情怀，更有太多的希望，同样，处在孩子们中间，孩子们也对我也有太多的话语情怀和希望，在彼此的影响中我们都在成长……
一、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
在语文教学中，总觉得，语文该是大语文，由于教育的目的是培养一个具有良好身体、良好心理和良好社会适应能力的人。教育的过程，应该是愉快地促进孩子的精神成长，潜移默化地把孩子带入人类的优秀精神文化中，使其成为具有创造精神和独立思维能力的全面发展的人，而承载着文化和精神的语文，尤其是语文的教学恰好承担着对传统文化的传播，对中国精神的传承和重塑。学生刚上，第一次讲诗歌的时候，先讲了个诗歌小专题——《一条美丽的河流——中国古典诗歌的产生和发展脉络》，从诗歌的源头《诗经》到屈原的《楚辞》，再到汉末五言诗的产生发展，再到唐诗气象、宋诗思想，还有后来的元明清时期家喻户晓的诗人和诗作。当然补充了大量的诗歌佳作，这些内容，我们很紧张的用了两节课才学完。在学习的过程中，一方面是对学生小学诗歌背诵的充分了解，另一方面展现在他们面前的是一个完整的、系统的诗歌体系，初中时代与小学最大的不同就是思维的开启，让孩子尝试着去接触一个宏观的概念和轮廓，他们才能慢慢的去构建完整的知识体系，最初有老师一点一滴的指导，一旦到了一定的阶段，学生们自己就会构建自己的知识网络和框架了，这就是导学自主的一种形式吧。接下来接触到了具体的诗歌，学生就会自觉在这条河流上找到相应的点，这样学生的知识框架就一步一步的丰满。而对诗歌内容的学习需要启发，努力使学生的思想升华。比如说:十三四岁的年龄，学生情窦初开，每一个少男少女心中都有一个钦羡的异性，懵懂感情开始了，所以，在讲爱情诗歌的时候从来不避讳爱的字眼，比如说讲李商隐的《无题》(相见时难别亦难)的时候，除了讲解诗歌的基本意思和艺术手法之外，由“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”和“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”引出爱的讨论——什么是爱?我们该怎么爱一个人?
一场“爱的教育”开始了，问学生三种情况哪个人更爱花?第一个人看见花儿开得漂亮，就把花掐下来，揣在怀里;第二个人爱花，花儿开了，就在花儿面前转了两圈欣赏了一会儿离开了;第三个人，看见花开，就默默的为这株花添了一抔土和浇了水。孩子们异口同声说第三种，这与李商隐的爱情观是一样的——“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这是一种什么样的爱?学生回答:付出。懂得了付出，就开始明白了爱。那么我们该怎么样爱一个人呢?我又问孩子们，你们希望你爱的人因为你的爱而越来越优秀还是因为你的爱他受到了烦扰而越来越遭呢?孩子们陷入了沉思。我明白了，他们开始思考了，当然我们希望我们爱的人越来越好呀，那么我们该怎么做?一个孩子说:我会帮助他。还有一个孩子说:我觉得我们该共同努力，好好学习……纯真的孩子们，在接下来的周记中，又一次跟我表明心迹:老师，您说得对，爱就是付出，想一想妈妈对我的爱，就是付出呀……孩子们的情感，懵懵懂懂的感情终于得到了充分的宣泄，对感情的美好向往，和对诗词句子的深刻体验，这些老师不用讲，孩子们将记忆终生。
这次的课程，对我而言，也是一次爱的洗礼，在生活中，我们往往对别人比对我们的亲人更有耐心，更不容易发火，多少年来，我们以为这割舍不断的亲情和血缘就是我们“不耐心”亲人的资本，就是亲人无条件的担待和原谅我们的由来，可是，在这个世界上，我们时常对周围的陌生人还满面春风，对周围没有丝毫关系的路人还温和谦让，恰恰我们忘了对真正爱自己的亲人付出真心，流露真情。《孝经》中所言:“不爱其亲而爱他人者，谓之背德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”原来，爱是一种能力，学会爱人更是一种智智慧。
二、不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。
在班级管理中，最重要的一个关注，就是孩子的情绪能力!在初中阶段，孩子正值12—15岁，这个年龄是最容易使人陷入迷惘泥沼的一个人生阶段，很多的烦恼化成一种莫名的不安情绪袭扰着学生，他们心中有千千无人解释，面对的是只知催促学习的父母，他们的心境坏极了，心中的郁积无处发泄，于是便寻找机会在学校捣乱、滋生是非。在是非面前，孩子是有他自己的判断力的，只是被当时的情绪所左右，比如说，一个男同学看到同桌拿着一个新奇的笔，就想看一看，可是女孩子不让看，于是你争我抢，女孩子不小心打到男孩子的脸，男孩子一下急了，将笔狠狠的扔向外面，不巧碰到了灯管，灯管灭了。此时两个孩子都冷静下来了，他们都认识到自己错了，只是在当时情绪的左右下，才不顾一切后果!所以，关注孩子的情绪，给予孩子情绪支持和引导，不失时机地培养孩子的情绪能力显得尤为重要!它是一种比知识、技能更厉害的本事，被用来衡量一个人的智力，甚至能预测未来的成败。在班会上，我开展了“认识情绪”课程，主要是帮助学生学习控制自己的怒气、挫折和寂寞的情绪。几次课后，学生相互打闹、发生口角的现象明显减少了。这5种情绪能力是:
①正确估价自己的能力。能觉察、正确地认识自己的感情。
②控制自己情感的能力。能恰当分析自己情感的起因，找到办法来处理自己恐惧、焦虑、愤怒和悲伤等情绪。
③激励自己的能力。能克服自满和迟疑，调动自己的情绪去达到某个目的，还能较持久地保持这种动力。
④了解他人情感的能力。对他人情感和利益具有敏感性并能理解别人的观点，欣赏不同人对事物不同的认识和感情。.
⑤善于处理人际关系的能力。比如说在期中考试来临之前，特别是我班成绩好的学生，压力比较大，脾气就变得比较暴躁，同时面对同学的各自忙各自的事情，对别人不再理会他又比较敏感，遇到不顺心的事情就跟同学发一下脾气，遇到一些不如意事情就向朋友大倒苦水，这就是周围的同学感到莫名其妙，同学相处也有点紧张，这更使他想发脾气。这其实就是孩子的不安情绪没有把控好，使孩子正确的认识到自己的情绪，并教给孩子处理自己情绪的办法，这样就好多了，同学之间的关系也和睦多了!
在孩子们身上看到的这些，我们说，他们还是个孩子，是呀，有时候自己何尝不是一个孩子?面对学生突发的事件，会不会因为事情的突然手无策而着急?面对学生的几次三番的说服教育之后，他依然故我，没有丝毫的改正，会不会因此而气急败坏?女性又是比较容易情绪化的，作为一个女性带着班主任，有时候把这些负面的情绪带给了孩子们。
记得论语中一个故事，不迁怒不贰过。讲的是颜回二十九岁时，头发全都白了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心，说:“自从我有了颜回，弟子们更加亲密。”鲁哀公问:“你的弟子谁最好学?”孔子回答:“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气迁移到别人的身上，同样的错误也不会犯两次。但他不幸早死，颜回死了，再也没有这么优秀的学生来继承，传播我的理想了。”是呀，不迁怒不贰过是我们一生都在加强的修养。柔则生，顺则存，上善若水，水利万物而不争，无坚而不摧!在对待孩子情绪和自己的事情上，我们总是想到水，顺势而导!我们的学生可能学习成绩很好，可能考上北大、清华或者国际名牌学校，可是，如果他的“情绪能力”欠佳，那幸福宁静的美好生活还会与他有缘吗?我们会因为失去美好的东西哭泣，会因为得到满足而喜悦，会因为得不到满足而沮丧，还会因为受到羞辱而愤怒……这些五彩缤纷的感情，让我们的生命充满灵性和生机。正视情绪的存在，它们是我们拥有的感觉，是我们生命的动态能源。让它们在一个正常的渠道里，推动我们的人生正向发展。能控制好自己的情绪，调节好自己的情绪，营造好一个和谐积极的情绪氛围，我们和学生都得到了成长!
人生如逆水行舟，不进则退。一定要抓紧每一秒钟的时间来学习，时时把自己沉淀、倒空、归零。像诗人所说，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是执着的背影!在这样一所面向未来，面向全国将走向世界的名校里，老师能给予学生的不仅是基础的知识教育和现代的素质教育，还有更重要的是促使学生的成长和我们自身的成长，因为我们深刻的明白，只有我们的学生在社会的各个领域中的取得成功和成为佼佼者，只有我们自己成为老师的典范，这才是我们学校培养人才巨大成功的见证!
谢谢!
篇三
作为一名教师，三尺讲台，轻飘一身白雪，口若悬河，迎来学生斗趣。从平凡的日常教学工作中感受生活，享受生活。当前，教师面临的压力很大，以至于一部分教师产生了职业倦怠，而一般意义上的培训，尽管也有助于促进教师的专业成长，但却解决不了职业幸福感这一问题。因此，在思考如何促进教师的专业成长加强师德建设时，要贴近教师生活，把在关注教师专业成长时，除了强调教育理念、专业知识、教学技能等等之外，更要培养教师具有积极向上的生活信念，乐观开朗的生活态度，科学健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有这样，教师才会从平凡的日常教学工作中感受生活，享受生活，获得职业幸福感。
教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累。十年前毕业分配我去了我们当地最为偏僻的一个山村中学。在最初的几年中我除了完成相应的教育教学任务后，把很多的时间花在研究教育学，读了许多教育名著，像魏书生等一大批教育界的精英，他们的身上有的不仅仅是良好的师德，更多的是他们的职业幸福。很多听过我上课的老师都说我上的每一节课都离学生的生活世界是那样的接近，对教材挖的很有深度，而且每一节课都有创新，其实很多理念源于那几年的人生感悟，现在当我看到我上的课让我的学生感动得泪流满面的时候我会非常幸福，因为我和我的学生在共同体验着爱与责任;当我又上了一节好课的时候我会非常激动和幸福，这种探索与改革将会最终成为孩子们成长的营养。当我们的学生成为一个有爱心，有责任感，正直，乐观的孩子，那就是我最大的幸福。
教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累，我们要像章鱼那样有很多的触须伸向不同的领域，并从那些也许看起来和教育没有关系的领域中学习，有这样经历的老师对教师这个职业将会有更加深刻而全面的理解，真正明白教师职业的真谛所在。
教师要脱离功利性去看幸福感。现在有些教师把学生当成摇钱树，向学生卖书，向学生家长要物，借辅导学生向家长要钱要权，这些能使教师幸福吗?教师职业有特殊性，也只有教师能有职业的幸福感。教师付出的是爱，得到的是爱的回报，有时会是即时的，但有时会有一点滞后。记得老教育家吕型伟讲的一件事。一年，他到，想见一下几个学生。结果来了很多学生，有部长、有教授、有将军等。吕型伟先生感慨：“谁能一个电话，招来一百多人?教师是天底下最幸福的人。”。因此，教师要脱离功利性去看幸福感。
教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。十三年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生，就是完善生命。教师的快乐，来自学生，感受教师职业的真谛，满足了，得到了，快乐着，幸福着。幸福就在你的眼前，只要留心去发现。
有这样一个故事：美国西雅图的华盛顿大学准备修建一座体育馆，消息传出，立刻引起教授们的反对，校方于是顺从了教授们的意见，取消了这项计划。教授们为什么会反对呢?原因是校方选定的位置是在校园的华盛顿湖畔，体育馆一旦建成，恰好挡住了从教职工餐厅窗户可以欣赏到的美丽湖光。就为了这么简单的一个原因，为什么校方会如此尊重教授们的意见呢?原来，与美国教授平均工资水平相比，华盛顿大学教授的工资一般要低20%左右，教授们之所以愿意接受较低的工资，而不到其他大学去寻找更高报酬的教职，完全出于华盛顿大学对他们的尊重和留恋在华盛顿大学执教的幸福感。
幸福使他们淡化名利的纷争，幸福使他们不仅把职业作为一种生存的手段，并且产生更高的超越物质的精神追求。
我们的学校如果能为自己的员工感受到这样的幸福，师德建设可为高水准。
著名教育管理实践专家、潍坊市教育局局长李希贵在接受《中国教育报》专访时说到“学生第二”，这就意味着教师第一。学校的发展如果没有将教师的利益和发展放到第一位，就不可能有根本的改变。新一轮的课程改革把课程目标从过去的一维发展定为今天的三维发展，从平面变为立体，所以我们不仅要给学生知识，培养学生能力，而且要关注学生的情感、态度和价值观，一个长期以来被忽略的育人者的情感态度问题也理应提到应有的高度。同时我想到的是，作为一个教师，如果他的三维没有得到发展，他又怎么能在教育教学的过程中去发展学生的三维呢?在教师没有感到幸福的校园里，学生还会好到哪里去呢?值得庆幸的是，我们的学校始终致力于培养教师在学校的“幸福感”，这是教育的理性和管理的智慧。
一个学校，一个领导，一个首要的任务就是构建一个和平的校园，构建一种和谐的氛围，树立正气，赏识教育的不仅仅是学生，让教师在一种教育新风中，感受教师这种职业带来的幸福。
教师工资涨了，教师的社会地位涨了，全社会尊师重教的风气也要涨了，当一位教师，他的家庭问题、待遇问题、被社会认可的问题都不成问题时，他们自然就会把所有的精力都放在学生身上。学生中心、学生主体地位是靠教师去实现的。对校长来说，教师就是实现你教育理想的“天使”，只有当教师从自己的角度出发，觉得应该把学生放在首位的时候，他们才会发自内心地这样做。发展的动力如果来源于对教育职业的热爱，教育就会充满活力与真情，教育就是动态的;反之如果仅仅来自于压力，他们就会把这种压力转加到学生身上，这样塑造出来的人肯定是十分可怕的。“压力就是动力”这句话应该辨证的看待，“没有压力不行，仅有压力不够”。对一个从事塑造人的职业来说，尤其不能只有压力。
我们都知道到商店购物，我们是上帝。商家常把“顾客至上”作为发展的理念。而有一个人却对这样的说法不以为然。这个人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司，并成为“100家最适合于工作的公司”之一的罗森柏斯国际集团老板豪尔。他认为，对于员工来说，顾客当然是处于第一的优先位置;但对于公司来说，实际上是通过把精力集中在内部，集中在自己的员工身上而获得成功的。豪尔批评说，有太多的公司把压力、恐惧和沮丧施加给员工，员工每天晚上把这种感受带回家里，这会引起家庭问题;第二天一早，员工又会把这些问题带到工作岗位上。这种循环非常典型，也非常可怕。年，当豪尔加入到公司的时候，他发现公司在“顾客至上”的旗帜下，几乎把所有的精力都集中在顾客身上而很少关注自己的员工。公司管理层的工作重心全部围绕着顾客展开，他们甚至忘记了是谁在为顾客服务。豪尔认为，从长期来看，不愉快的人提供的只能是不愉快的服务。最高级别的服务水准是发自内心的。因此，能够让关心、关爱到达员工内心深处的公司才能提供最优质的服务。这也是管理者能为顾客做的最好的事情，他们终将认识到，虽然顾客被排在第二位，但事实上却是第一位的。豪尔认为，当公司把员工放在第一位的时候，员工就会把顾客放在第一位。
一个学校在强调师德学习的时候，不能只要求教师学习《教师法》、《教师职业道德规范》等等一些规定，而应多对教师具有很人文的情感关怀，给教师创造了丰富多彩的精神生活，常常使他们感受到一种强烈的职业幸福，这种幸福总是充满活力与激情，教师对学生的教育应付以育人的高度去反省自己的教育教学行为。唯有快乐工作，努力进步，求取发展，才能无愧教师职业。
当前，教育改革正在轰轰烈烈的进行着，在新课改背景下，对教师提出的要求更高，对学校的服务意识更新。教师的视野变得更开阔，只有站得高才能看得远了，教师的眼光就不能仅仅盯在生存上，追求也不仅仅定在最低层次上。只有感受教师职业的幸福感，积极参加各种自我更新。
“走进新课程的老师，需要通过不断的丰富自己来丰富我们的学生，进而丰富我们的国家和民族。”一个教师只有开阔了视野才会求思求变求取发展。生活的态度决定幸福指数。
朱永新说过：“应该让我们的教育者系统地读一读教育专著，不要多，哪怕20本。这20本你不读，不能当教师，更不能当校长。因为一个没有系统地接受人类历史上教育思想财富的人，不可能有博大的情怀，不可能有远大的理想。”
通过这些学习，教师把教育的故事，把教育理论、心理学知识及教育艺术机智地融入到了自己的教育教学中，启迪着学生的智慧，激励着学生的情感，教师从中收获职业的快乐。
“做真正的教育者，办真正的教育”，幸福的教师，才是教育的幸运。给教师一个幸福的精神生活，在幸福的体验中工作。用精神引领专业，用专业丰富精神。在积极的、自觉的状态中工作，把工作当作一种快乐。
篇四
有人说明天是童话,有人说明天是梦幻,有人说明天是神秘的,是今天的海市蜃楼……
不,年青的朋友,明天是火,明天是光,明天是振兴中华意志中的展现……
茫茫黑夜里,明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里,明丽的杏花,春雨是朦胧的山水画.明天充满着光明,但明天的历程同样艰辛,工地上,姑娘小伙那流淌汗珠的红黝的脸上,积蓄了明天的纯朴的信念;灯光下老师那疲倦的客颜蕴含对明天的希翼和追求,胜利欢呼的岁末不正是明天新的征途和起点吗?起点,在人生的道路上会产生无数新的起点,关键是你能否把握住这人生的重要时刻.
共青团中央评选出的十佳青年,在广阔的天地里耕耘他们找来了起点;在茫茫科海中扬帆他们找到了起点;在红领巾飘扬的队伍里,在孩子们闪光瞳仁里他们找到了起点……
正是我们的老师和辅导员精心培育和引导,使千千万万名少先队员象"十佳少年"一样,从尚不稳健中寻找了属于他们的起点.亲爱的朋友,不要以为起点不重要,"于里之行始于足下","万事从一开始".不要因为"起点"构不成画面而忽略它的位置,正是因为那些起初构不成画面的起点组合成丰富多采的人生.
人生的起点如果常常是模糊不清,人生将会留下一路遗憾.人生的辉煌始于起点;祖国的明天从今天开始.教师,多么明亮,光辉的名字.我们老师辛勤的耕耘将托起明天的太阳,给景秀河山添辉加彩.我为我们的老师而骄傲,我为祖国的明天而希望满怀.让我们从起点开始,展现一个美丽的明天.
篇五
大家好!今天我有幸站在这里，是要向大家讲述我从教八年来的两段重要经历，这两段经历令我终生难忘.
年教师节，市区迎来了一支省优秀教师报告团，报告团中一位来自县的民办教师引起了人们极大的关注.，市所属的一个县，昔日的辋川，在王维笔下，它既有“明月松间照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的喧闹.但在今天，它却是一个国家级的贫困县.那位民办教师年尽50，在一个偏僻的小山村已有尽30年的教龄，由于种种原因却一直没有转正，他的妻子因病失去了劳动能力.他仅靠微薄的民办教师工资，支撑着一个五口人的家庭，生活极端贫困.他在报告中讲了这样一件事：大女儿在上大学，母亲去看她.在大学校园里，母亲一眼就认出了女儿，因为在花枝招展的女大学生中，他女儿的衣服破旧得很显眼，脚上穿的鞋还是手工做的，没穿袜子.看着女儿被冻得通红的双手双脚，母亲狠了狠心，从给自己看病的钱中拿出了100元，让女儿上街买衣服鞋袜.
几天后，女儿回家了，穿着一件花30元钱买来的衣服，依然光着脚穿着布鞋，却将剩下的钱全部交还了母亲.这位民办教师讲到这里，哽咽着说：“看着女儿简朴的衣着，看着老伴瘦弱的身体，看着孩子们用完正面用反面的本子，我心里有愧呀!”然而就是这位愧对家人的民办教师，却让他的学生中考升学率年年全县第一.有些条件好的学校高薪聘请他，他却拒绝了.他幽默地说：“他们又不能给我转正.”但接着又说：“咱穷地方的孩子们可怜，他们也需要好老师.”在报告中，这位令人敬重的老师操着乡音说：“咱干的是塑造人类灵魂的大事，咱的价值，咋能用金钱来衡量呢?”在泪眼朦胧中，这句话永远刻在了我的记忆中.从这句话中，我读出了这位生活贫困却精神富有的乡村教师的信念——为自己所热爱的事业奉献一切!
这是我的第一段经历.
年，我调入特区的中学任教，一个崭新的世界展现在我的眼前.这里的老师们穿的是高档的名牌服装，许多人开着私家车上下班，那个贫困小乡村的民办教师的形象离这里太遥远了.这里的老师，虽比不上高级白领和经理老板那么富有，但却绝对与“清贫”无缘.这是初来深圳时，这里的老师留给我的印象.
在特区工作了一年多之后，我对特区教师的形象又有了新的认识，那就是，在生活上，他们也许比内地教师要优越，但在工作劲头和奉献精神上，他们一点也不亚于内地教师，而且他们所追求的，是更科技化、更现代化、更人文化的教学方式以及更高质量的教学成果.在这里，老师们都能熟练操作电脑，能制作精美的课件，能自如地运用电脑平台.在这里，不懂电脑就是落伍的表现.许多老师都参与各种不同级别的课题研究，为提高课堂效率，实施素质教育而思考、研究，并做出了一定的成绩.然而更让我感动的，还是老师们无私奉献的工作精神.去年，我很幸运地与一个团结拼搏的优秀年级组共同度过了中考前的一年，品尝到了特区毕业班教师的酸甜苦辣.这就是我的第二段难忘的经历.
在我们那个年级组里，每个老师就像是奋力奔跑着的运动员，不到终点永不停歇.在这一年里，许多老师的事迹令人感动：有30多年教龄的林老师因病声音嘶哑，却从未耽误过一节课;詹老师怀揣着医院的住院通知，坚持上课;吴老师阑尾炎发作，却拒绝了医院手术治疗的建议，坚持保守治疗……他们都不愿影响紧张的中考复习.余老师临危受命，在中考前的最后一学期接手乱班，竟顾不上同样要参加中考的女儿;张老师的女儿体弱多病，他却仍然一心扑在工作上;陈老师放学后自觉批改作业、辅导学生，总是很晚才回家.还有些借聘教师甚至置决定自己命运的招调考试于不顾，说：“孩子们的中考更重要.”牺牲自己的复习时间，为学生补课……与这样的老师们在一起工作，我的感觉是“辛苦并快乐着”.虽然，我校年的中考成绩进步还不够明显，但这丝毫掩盖不了老师们辛勤的汗水，掩盖不了老师们无私的奉献，这一切，将永远留在经历过那段时光的老师和学生们的记忆里.
从古老的蓝田，到现代的，我感受到了太多的不一样，也感受到了太多的一样.贫困中恪守信念的乡村教师，富裕中奋而思进的特区教师，他们的精神同样的高贵.鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神：“譬如想有乔木，想看好花，一定要有泥土;没有土，便没有花木;所以土实在较花木还重要.”古人云：“士不可以不弘毅.”而我却要说，师不可以不德高.没有高尚的品德，岂能安贫乐道?没有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”?
我们的老师不会长篇大论，不会慷慨陈词，但他们却如红烛在默默中流淌着生命.“红烛呀!流吧!你怎能不流呢?请将你的脂膏，不惜地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子.”这就是红烛的生命，也是教师神圣而无声的誓言!
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