黎巴嫩现实题材电影《何以为家》(原名音译为《迦百农》)在内地上映，其中反映的一系列社会话题引起热议。这里给大家分享一些观后感，希望对大家有所帮助。
2019何以为家观后感
一对兄妹因为家里太穷养活不了他们, 所以计划离开家自己到外面闯荡。一个小女孩被嫁给了年龄比她大很多的男人, 结果女孩不幸死了。一个女人离开了像监狱一样的栖身之所后不得已剪掉了头发。而她相依为命的小宝宝正处于危险境地中。如果她将小宝宝交给一个男人, 她的生活就能得到保障。
这些不是欧洲中世纪的黑暗童话, 也不是中国旧社会的封建剥削故事, 而是纳迪·拉巴基在其精彩虚构但又极其接近惨痛现实的电影《何以为家》中所描绘的黎巴嫩贫困难民儿童的生活状况。电影原片名源于加利利海附近被耶稣诅咒的小镇迦百农, 在电影中连遭劫难、历经就像圣经描述的人间炼狱生活的是一个名叫赞恩 (赞恩·阿尔·拉菲亚饰演)的小男孩--他大概 1 2岁, 他的父母并没有留意记住他的具体出生日期。
赞恩决定起诉他的父母 (法迪·尤瑟夫和卡萨尔·艾尔·哈达德饰演), 控告他们把他带到这个世界上, 却对他和他的弟弟妹妹们疏于照顾, 因此影片由一场庭审戏为线索贯穿始终, 通过交叉倒叙将赞恩在街头生活的种种遭遇娓娓道来。该片 (获得了2018年戛纳电影节评审团奖) 对演员的要求很高, 好在拉巴基发掘了一些令人侧目且很有魅力的孩子们扮演这些角色。不过, 尽管依然遇到了明显的困难, 但是当小演员们以自己富有想象力的方式来驾驭成年人为他们创造的残酷荒诞时, 你也会不自觉跟他们一起开心起来。
因为心爱的小妹妹萨哈 (11岁的海塔·塞德拉·伊扎姆饰演) 被强迫嫁给了一个杂货店老板, 赞恩愤懑地离开了父母和众多弟弟妹妹。就像命运召唤一样, 偶遇的反超级英雄蟑螂侠 (约瑟夫·金巴齐安饰演)将赞恩带到了一个萧瑟的游乐园里, 在那里, 赞恩遇到了来自埃塞俄比亚的难民拉希尔 (约丹诺斯·希费罗饰演) , 以及她小心隐藏恐人知晓的宝宝约纳斯 (博鲁瓦蒂夫·特雷杰·班科尔饰演)。
在这样一个充满混乱和暴力的世界里, 体面生活成了一种完全不可能实现的奢求, 大多数成年人唯利是图自私自利, 最终小赞恩甚至小婴儿约纳斯也被抛在一起自生自灭。
美好和恐怖相互交织, 这样的童话故事最吸引人, 而童话的结局总是乐观的, 总是告诉我们, 只要我们足够热心, 开阔眼界看这个世界, 一切改变都有可能发生。《何以为家》基本上也遵循了这样的逻辑。从上空鸟瞰拍摄 (由摄影师克里斯托弗·奥恩拍摄)贝鲁特的贫民窟, 轮胎被当做装饰品点缀在临时搭建的屋顶上, 这一幕就像是一幅复杂的画作。
你可能会注意到构图的优雅, 同时知道这个地方包含了这么多的人类痛苦。而这正是重点。拉巴基用许多方法来触及我们的良心和意识: 这部电影似乎在问, 这些孩子的不堪遭遇, 这些我们时代的阴暗面, 你希望子孙后代看到吗?
当看到在赞恩一家人居住的破烂不堪的公寓里那个被拴在家具上哭闹的婴儿时, 不由想起了尔冬升的《门徒》中沾染毒瘾的张静初被注射毒品意外身亡后遗留下来的那个饿坏了的小女孩。
与并不畏惧于讲述父亲卖孩子、遗弃孩子或其他复杂道德困境故事的达内兄弟的电影类似, 《何以为家》聚焦当下, 揭露事实。生活依然需要改变。有无数没有身份证明的难民儿童, 他们从未上过学, 每天都是为了生存而活着, 这是当今中东地区的现实, 他们的故事需要被更多人听到看到。
《何以为家》代表黎巴嫩获得了今年奥斯卡金像奖最佳外语片提名。就在去年, 同样来自黎巴嫩的齐德·多尔里执导的《羞辱》也入围了第90届奥斯卡最佳外语片。“国家不幸诗家幸”, 希望中国也能多拍一些这种正视问题揭露现状的优秀电影。
2019何以为家感悟
相比同档期那部万众防剧透的大片，这个故事一开始把结局告诉了你。宿命毫不浪费时间地占据了主宰，带我们看少年一步步滑向深渊。
最令人心痛的不是少年的艰难求生记，不是用尽所有力气也只能勉强活下去的悲苦，而是悲苦开始出现转机的那些时刻。
就好像在幽暗的森林前行，突然出现了光，让赶路人错以为有朝阳升起，但我们清楚地看见，那光不过来自一盏孤独的路灯，转瞬即逝。
这是个嘈杂，混乱，肮脏，野蛮的丛林，虽然也有汽车和高楼，有人模狗样的三教九流，乍看上去也像个文明之地，但你熟悉的一切社会法则在这里全然崩溃。
就像那个母亲所说，你们这些衣食无忧的人，在噩梦里也没有经历过这样的绝望。
许多人可憎可恶，许多人也怀着对这世界的可憎可恶，这些憎恶共同织成了一张缓慢压抑没有出路的罗网，凭个人之力怎么做都无法改变。
电影带着纪录片式的旁观姿态，吝惜时间去探索他们的内心，只是近乎疲惫般不断展示他们所看到的和所做的，神奇的是那竟然足够共鸣。
叙事精炼又含蓄，没有一丝赘肉，给人“有些事你们完全想得到所以我就不拍了哦”的心领神会。最尴尬、最绝望、最恐怖的那些时刻都被小心遮蔽起来，但对于观众，看不到的，又往往唤起最骇人的想象。
这本是一个能让人从头哭到尾的故事，但煽情手法的运用称得上克制。触目惊心的事，总是用似乎最寻常的方式上演，刺痛人心，欲哭无泪。
作为一部引进不算及时的文艺片，《何以为家》在国内影院的表现意外地喜人。看来，观众需要商业大片，但又不仅仅是商业大片。
电影讲述的当然是一组组彻头彻尾的悲剧，但发生在同一颗星球却被我们忽视的事，有摄影机愿意去捕捉，有许多的眼睛愿意去观赏，那都是射向幽谷的希望的光。
2019何以为家心得
刚看资料关于《何以为家》的英文片名译为《迦百农》，导演向我们解释了片名的含义：“迦百农是圣经中的一个村庄，它受到了耶稣的诅咒，后来法国文学开始用‘迦百农’代表混乱无序，电影中的人们生活在混乱之中，某种程度上赞恩就像救世主，他也在诅咒这个地方。”这些说法，我自己是很陌生的，在意的是本片为真实故事。故事发生在黎巴嫩，但对黎巴嫩其实我也缺乏认识，只知道是多年来新闻报导之乱局常客，难得没有硝烟的战争是其2000年举办的黎巴嫩亚洲杯，，似乎把话扯远啦。但本片在网友反馈之下的强烈震撼感，就能够把我们的某种思绪态度从此改变牵制吗?我自己的情况，可能也是惨字当头的资料看多了，本片反映的间接直接的悲催，跟我们民族国家曾遭遇的那些相比，，也许看过本片后稍许时日消化，便会逐渐淡化，特别是年龄较长的观众。我年龄不大，但多看几部民族之悲惨史实也足矣。
其实包括咱们国家，都一样，战乱纷扰会使得本身就不尽牢靠的教育事业显得支离破碎，各种愚昧，糟践社会。本片导演用心良苦，演员都不是职业，而是全部来自困境与平凡，取景也是非常贴切到位，再共同演绎那“平凡”的困境。据说里面的孩子角色演绎者后来都可以上学，具体情况虽然不清楚，可是好比主角赞恩当下现实中的生活怎样，据导演纳迪·拉巴基称：他在挪威，生活状况得到了极大改善，全家都被安置在了挪威，这要感谢“联合国难民署”。现在他有了一座漂亮的房子，而且终于上学了，他的成绩很好，拉巴基很高兴看到他获得帮助。赞恩在现实中的故事就像一个童话，有时候拉巴基说都觉得难以置信。上述提醒着我们，“幽谷”里，光迟早会透进去，该像赞恩他们一样勇敢、乐观、向前。今年祖国70华诞，而在那之前，便是所谓于极端艰难险阻中迈过的，“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。我印象很深的是赞恩被拘后片中和旁白之几段插曲，就是这般感觉。
本剧戏里戏外，直观的整体框架也就是这样，很直接明了，不过，也叙事虽精炼之余，同时存在着很多必须要注意的含蓄表达。看似没有一丝赘肉，但很多地方给人的联想空间很多且到位。有些事可意会就不必都拍了，过来人比较能心领神会。也毕竟，过度的尴尬、绝望、恐怖那些，若不加以遮蔽，对于观众群体和本片目的未必是好事。而且看不到的，又往往唤起最骇人的想象，加强警示作用。只是本片总体还是直接了当那种毫无疑问，纪录片式的旁观姿态，往往吝惜时间去探索人物的内心，只管近乎疲惫般不断展示他们所看到的和所做的。并且男主赞恩本名就叫“赞恩”，现实生活中他就出生在黎巴嫩，同样在街头长大，并且也没有上过学，，由此可见一斑。
不过在观影过程中，我发现似乎有在涉及很多不同的民族国度之元素，表达的意思又好像不是那么直接，不知道这些非直接明了的元素在意会些什么。后来，发现导演说过这么句话，心想这也许是本片主框架以外暗中之提示意义：拉巴基说黎巴嫩的文化非常丰富也非常矛盾，包含了许多不同的文化，同一个地方有很多不同的传统，贫富差距非常明显。她想展现的不只是片中现实的黎巴嫩，更想展现的是任何城市都存在的阴暗面。在片中看到的贫民窟景象或许印度也有，或者中国也有，甚至是在法国，美国的郊区也有，世界各地都有。所以这并不是黎巴嫩的完整形象，肯定不是，黎巴嫩文化有着许多不同的层面，这只是其中的一小部份。。因此，现在再提到迦百农对于本片就更为明确----拉巴基说：“迦百农是圣经中的一个村庄，它受到了耶稣的诅咒，耶稣诅咒这个村庄，诅咒它在地狱中腐烂，后来法国文学开始用“迦百农”代表混乱无序，所以在我开始创作这个剧本之前，我就决定了用这个名字作为片名，它就是混乱。我们生活在混乱之中，某种程度上赞恩就像救世主，他也在诅咒这个地方，诅咒这个世界，他说我不想出生在这个世界，他也不应该出生在这样的世界。”但其实呢，我们看到这句话时，会否有些略微感性的体验在里面，，战乱那些难道不是罪魁祸首始作俑者，，但，本片中也一直都有在告诉我们，它改变不了人类的天性、真理。只不过，尤其是未成年人，好比本片那么多的群众演员，导演他们已经告诉没有什么高深之演技，只是在特定环境情境中“做回自己”，意思是说，尽管社会灰暗将人的气场塑造过，可毕竟导演娜丁·拉巴基他们前后共历时5年进行创作，光前期的实际调查就进行了三年时间----处理情况会是有针对性、科学性的。言下之意，对于很多参与者，会是一个回归的过程，将是新的开始，好比男主。时光采访导演时提及拍摄本片最珍贵的收获是什么?拉巴基坦言：“每天都很珍贵，这部电影已经永远改变了我，只要是经历了这个过程，就一定会被改变。我们是在贫民区拍摄的，拍摄时我们和主演们已经形成情感联系，他们成了我家庭的一部份。我和他们连接成了一种家庭纽带，没办法忘掉这一切，不是说影片完成后我马上就能拍另一部新片，不是这样，它会延续到我的生活中，他们永远改变了我。”改变，确实是相互的，世界和我们二者之间，本片也同时表达着哪里有压迫哪里就有反抗。
影片已经把能说的都基本放在那里了，向好的方面转变，或反之，其实都看为一个过程，且往往是复杂的。很多观念的形成与改变，通过本片我们能有所体会或间接感知。拉巴基说她相信这部电影会引起中国观众的共鸣，因为咱们遇见过同样的问题。她指的情况应该说涉及漫长的历史，影片不会是在强调那些。但不知道大伙有没感觉到说涉及“某过程”的话，本片可谓立竿见影，有的朋友已经表示产生共鸣啦。还能是什么，无疑就是赞恩照顾尤纳斯的这个艰难过程，对泰格尔的知恩图报，日久生情。要知道赞恩先前是没有过生日庆祝的，等等啦，导演也期盼我们去影院观看上述。
两位小角色其实都不容易，女婴孩Treasure要被当作男婴尤纳斯，而赞恩直到最后才首次露出笑容。他俩间的这个过程是最具现实意义的，且关键是给予了必要的时间。刚说过程的事，与时间是成正比的，跟我们的也是，与观众产生共鸣越多，作用便越深刻。我当了爸爸也帮着照顾过外甥，母亲们有多累也是咱们有目共睹的，等等。也好比拉巴基和她丈夫哈立德·穆扎纳，起初他俩缺乏很多东西，作本片可以说是一无所有，没钱，没有制作公司，什么都没有。但有志者事竟成，专门为本片创作的非常美丽的配乐就是出自她丈夫，一种很难实现的混合感。而他们更是把社会悲伤化为责任，所以拍出电影，且尖锐坚定的提出父母如果“只生不养”也许比谋杀更为严重。纳迪·拉巴基是位直言不讳的导演，那被当作文章标题，她也明确道：“我不只是在说父母，当然父母要承担主要责任，但是我们的体制和社会都要重视起来这个问题，不幸的是我们并没有，有时候父母和孩子一样都是受害者。我说的不仅仅是父母给的经济支持，最重要的是爱，爱是一个孩子最好的武器，这样他们才能面对生活。影片讲述的是爱的缺失，如果我们不能给孩子足够的爱，就不要把他带到这个世界。”我看过就想自己父母，都是单纯环境里成长的，我也受其影响多年，相对总体而言该是弊大于利可能，也该科学认知吧。因此先前讲“过程”的事，往往急不得，一些改变不会是短期就实现的，也感谢本片让我比上不足比下有余。再有导演说她特别有感《花样年华》，不知道为什么，有时间也想再看看。
2019看何以为家有感
《何以为家》的到来让观众看到了一个不一样的现实观，在今年的影视市场，我们都在讲求着“现实主义”，那么这部来自于黎巴嫩的电影《何以为家》完全是现实中的现实。
该片最让人受到震撼的并不是其中的剧情，而是在片尾的时候赞因那个带着笑容纯真的笑容，这部电影带给我们更多的是拷问，不管是家庭教育还是孩子的成长，似乎都离不开“原生”，没错，“原生”这个词刚开始出现的时候是在电视剧《都挺好》中，在这部电影中，“原生”的确是有些残酷了。
至于剧情方面，暂时不做任何的解释，这种经典电影还是自己去电影院体会比较好。而《何以为家》观影之后，深思的却是我们任何一个人。我们任何一个人都会成为父母，也会成为子女，在如今的生活环境下，我们不会像扎因那样，毕竟黎巴嫩对于大家来说其实并不是很太平。
生活在那样的一个环境中，能造就出一个什么样的孩子呢?家庭暴力、不负责任、视自己的子女为生活的筹码?这些元素的出现让这部电影走上了一个高潮。赞因的父母对他家庭暴力这点，的确是让人泪目，毕竟这样的场景似乎就发生在我们的身边甚至是我们自身。正如在片中赞因提到的“要起诉自己的父母，为什么生下来他?”这是一句来自良心的拷问，那么在现实身边，不喜欢孩子、家庭暴力、打骂孩子，那么父母又为什么要生下来呢?
没错，在我们身边这样的例子比比皆是，而作为赞因小小的内心受到的伤害，更是这种来自于原生家庭的伤害，这就是原生最纯正的伤害了。小孩子的内心教育在这几年越来越重要，小时候的悲剧会导致内心的扭曲，更会导致无法预计的后果出现，正如我们看到的青少年犯罪中，鲜活的案例足以说明一切了。在《何以为家》中，即便父母双全，即便姐妹弟弟都在，但是这种没有爱的家庭中，延伸出来的只是悲剧。
要说错在于父母?其实也是正确的，在我们这个时代，我们的父母有大多数是没有太多的文化，就如片中赞因的父母是一样的，总以为这一切都是理所当然的，因为孩子是父母生的，父母便是有一种优越感，孩子无时无刻都要服从自己的安排，这样只会适得其反了。
《何以为家》哪里才是家?这是全片拷问我们的一个问题，不过看着年仅12岁的赞因就学会了赚钱、学会了家务、干重活，这一点不能说是值得我们去学习，但是足以说明如今现实中孩子们的生活是多么的安逸，蜜罐教育永远是让孩子失去了飞向天空的翅膀，被宠大的孩子会有一颗自力更生的心吗?或者问，会有一颗感恩的心吗?赞因的坚强和能干，是我们在片中唯一钦佩这个小孩的地方，大家可以想想自己的童年，这个时候，究竟在做什么?
“原生”的创伤是很难愈合的，它总是需要一个爆发点，这部电影中的爆发点就是扎因的姐姐离开了这个世界，这让赞因终究突破了内心的那道良知。毕竟12岁年龄的他，在众目睽睽下，状告了自己的父母。一个不甘于现实的孩子，他的内心更是压着火，有父母对他的打骂、有现实生活的磨砺、种种压力下，谁都会爆发。“兔子也会咬人”就是道理了。
或许现在还在用棍棒教育孩子的家长应该反思，或许现在还在与父母置气、花父母钱的子女也应该反思，给予的终究不会永远给予，失去的达到一定质变后总会失去。家庭教育与现实的真实写照，《何以为家》有爱的一部电影，却也是有伤的一部电影。收养赞因的好人家，终究却看着自己的儿子不在了，而这种悲痛对于扎因来说也是一种触动，他仅仅是一个12岁的孩子，有些事情，他真的无能为力。
“家”原本是温暖的港湾，在这部电影我们看到的却是“原生家庭”和“大环境”下延伸的悲剧，环境影响人，这句话一点都没错，真实的故事总是有人关注，正如我们的主人公赞恩·阿尔·拉菲亚一样，只希望这悲惨的童年，成为终究的回忆，只希望未来的他，过的“都挺好”。
2019何以为家体会
今天是首映，我定的昨天晚上凌晨的首场看的，看完凌晨两点多，一直呼呼睡到今天上午十点半才起来，整部剧是让人以沉重的心情看完的，看完不禁会思考一个问题，如果你没有能力去教育好自己的孩子之前，你会不会生孩子。剧情背景是在战乱国度的艰难生活贫民窟，很多难民没有国籍身份证，只能生活在别的国家的最底层贫民窟，非常贫穷，一个狭小的房间父母睡床上，地上拥挤的睡了6个小孩，父母的一举一动孩子都能听的清清楚楚，没有避孕措施，每家都生了很多的孩子，这些孩子都没有书读，小小的就开始工作贴补家用，父母因为怕涨房租就把十一岁的女儿嫁给开便利店房东，哥哥极力阻止，却无力改变，年纪相差太大，聘礼就是家人认为颇为丰厚的几只鸡，导致婚后怀孕，医院不愿意接受治疗没有身份证的人，最后致死，剧中的男主人公，这个小女孩的哥哥，回到家听到这个消息，拿刀捅了这个便利店老板，进了监狱，在监狱中把自己的父母告上了法庭，原因是 他们生了我，却不好好教育我，让我生活在地狱中。我们的祖国还是很强大的，让我们生活在平稳没有战乱的国家。
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